李甫春,，男，壯族,，廣西鳳山縣人,。1959至1963年在中南民族學(xué)院（現(xiàn)中南民族大學(xué)）學(xué)習(xí)。1963至1969年在廣西西林縣農(nóng)村部縣革命委員會(huì)生產(chǎn)組工作,。1969至1979年在百色地區(qū)革命委員會(huì)新聞科任干事,。1980年在百色地區(qū)革命委員會(huì)理論宣傳科工作。1981年至今在廣西社會(huì)科學(xué)院從事民族經(jīng)濟(jì),、扶貧開發(fā)和民族文化旅游研究,，現(xiàn)為廣西社科院壯學(xué)研究中心研究員。
用心苦讀的貧農(nóng)之子
李甫春出生于西鳳山縣一個(gè)貧苦的農(nóng)民之家,，他能夠考上大學(xué)除了自身的努力外,，還離不開父親和老師的支持,。在李甫春的家族成員中文化程度最高的就是他的外公——一位私塾先生，相當(dāng)于現(xiàn)在的小學(xué)教師,。李甫春的父親有個(gè)愿望,，就是想讓李甫春也成為一個(gè)像外公一樣的小學(xué)老師，于是在李甫春小學(xué)畢業(yè)后就把他送去了初中,。但是事與愿違,，李甫春在初中畢業(yè)后填報(bào)志愿時(shí)，填報(bào)的是一個(gè)師范學(xué)校,，而老師卻覺得他個(gè)子矮,、年紀(jì)小,，不適合當(dāng)老師,，就幫他改填了東蘭高中，結(jié)果他被高中錄取了,。盡管如此,，父親并沒有反對(duì)，讓他繼續(xù)往高中深造,。
高中的生活很艱苦,，由于學(xué)校在臨縣東蘭縣，離家較遠(yuǎn),，李甫春只能在放寒暑假的時(shí)候才能回家,。因?yàn)榧依锬軌蛱峁┑纳钯M(fèi)極其有限，而他又不忍心老向家里要,，所以他常常忍饑挨餓,。學(xué)校食堂外面的黑板上每天都有“黑名單”，他的名字常常被登在上面——“李甫春某月某日開始停膳”,。因?yàn)檫@,，李甫春也曾萌生過退學(xué)的念頭，那樣也可以為家里減輕一點(diǎn)負(fù)擔(dān),。他的班主任江永享得知李甫春的這一情況后,，立即寫了一張紙條給食堂，上面寫著：“該生的伙食費(fèi)從我的工資里扣除”,。 于是在班主任的幫助下,，他最終完成了高中三年的學(xué)業(yè)。李甫春至今對(duì)班主任的恩情念念不忘,，江老師后來在河池行署地區(qū)做行政副專員,，李甫春每次去河池都會(huì)去看望他。
高中畢業(yè)后,，李甫春考上了大學(xué),。在他之前,，村子里還沒有一個(gè)大學(xué)生，因此在收到錄取通知書后他很高興,，他最終沒有辜負(fù)家人和班主任的殷切希望,，走上了一條光明的人生道路。那時(shí)民族學(xué)院不收學(xué)費(fèi)的政策給了李甫春很大的幫助,，使他順利地成為了一名大學(xué)生,。學(xué)校每月還發(fā)給學(xué)生13元生活費(fèi)，這又為李甫春和他的家庭減輕了不少負(fù)擔(dān),。然而在他上大學(xué)一年后父親就去世了,，這給他帶來了不小的打擊。他的妹妹還在讀書,，姐姐也已經(jīng)出嫁,，家里只剩下母親一個(gè)人，因此家境變得更加窘迫,，生活變得更加艱難,。為了省下路費(fèi)，他放假一般都不回家,，不能侍奉老母使他的心感到陣陣酸痛,，也讓他感到非常的愧疚。他在心里暗暗下定決心,，一定要好好學(xué)習(xí),，將來好好工作，讓家人都能過上很好的生活,，報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩,。
把握機(jī)遇的幸運(yùn)之人
李甫春在1963年大學(xué)畢業(yè)后就被分配到廣西西林縣縣委農(nóng)村部，在那里的生產(chǎn)組工作,。西林是廣西跟云南交界的一個(gè)很偏遠(yuǎn)的縣,，工作生活條件都很艱苦，當(dāng)時(shí)人們戲稱那里為廣西“省尾”,。西林縣的工作經(jīng)歷對(duì)李甫春后來的科研工作產(chǎn)生了很大的影響,。由于在偏遠(yuǎn)的山區(qū)待過，他對(duì)農(nóng)村的貧困落后情況和少數(shù)民族需要解決的問題比別人了解得更加清楚,，在這個(gè)基礎(chǔ)上,，他才有了現(xiàn)在累累的科研成果。
1969年,，正是干部下放的高潮時(shí)期,，這時(shí)李甫春卻從偏遠(yuǎn)的山區(qū)被調(diào)回了城市，這是一個(gè)很富有戲劇性的人生轉(zhuǎn)折。他在西林生產(chǎn)組的時(shí)候?qū)ｉT負(fù)責(zé)總結(jié)典型的工作,，他曾經(jīng)寫過一篇文章——《紅太陽照亮了三江口》,，其中的三江口指的是廣西、云南,、貴州三省交界的地方,，也是三個(gè)省的三條江水的交匯點(diǎn)。為了更加充分地利用水資源,，三省人民合力在這里修建了一個(gè)水電站,。李甫春寫這篇文章，就是要總結(jié)三江口人民修建水電站的經(jīng)驗(yàn),。他在標(biāo)題中用紅太陽來比喻毛主席,，以此來表達(dá)三江口在毛主席的帶領(lǐng)下創(chuàng)造了幸福生活的意思。后來這篇文章在百色的《右江日?qǐng)?bào)》上發(fā)表了,，當(dāng)時(shí)的新華社廣西分社社長(zhǎng)龔敬之正好下放到百色,，有人給他看了《右江日?qǐng)?bào)》，他發(fā)現(xiàn)了李甫春寫的《紅太陽照亮了三江口》這篇文章,，并順口說了一句“這個(gè)人很有新聞?lì)^腦,！”這句話被在一旁的百色地區(qū)革命委員會(huì)的人聽到了,，他們當(dāng)時(shí)正打算組織一個(gè)“百色軍分區(qū)聯(lián)合報(bào)道組”,。說者無心，聽者有意,，他們很快找到李甫春,，并把他調(diào)到了百色，后來李甫春就成了百色地區(qū)革命委員會(huì)新聞科的干事,。
李甫春十年的新聞工作經(jīng)歷鍛煉了他的文字表達(dá)能力,、新聞概括能力、綜合分析能力和敏銳的觀察力,。他自己總結(jié)道：“其實(shí)做科研的跟搞新聞的差不多,，新聞要求對(duì)時(shí)事的觀察具有敏銳性，對(duì)角度的捕捉具有創(chuàng)新性,?？蒲幸惨粯印,！彼鲂侣劰ぷ鲿r(shí)所培養(yǎng)的觀察力使他在搞科研時(shí)常常會(huì)比別人更容易找到一個(gè)全新的角度,。
1980年李甫春被調(diào)到理論宣傳科工作，那段日子過得比較清閑,，他就利用這段時(shí)間讀了很多書,。當(dāng)時(shí)的書很少，李甫春找到什么就讀什么。他回憶道,，當(dāng)時(shí)讀得最多的是關(guān)于經(jīng)濟(jì)方面的書,，其中還有馬克思的《資本論》。他從這些書里汲取的知識(shí)養(yǎng)分,，為他以后從事經(jīng)濟(jì)研究工作打下了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ),。
機(jī)遇再次出現(xiàn)在李甫春的面前。1980年國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)中國(guó)社科院和地方社科院聯(lián)合在地方招考研究人員,，他報(bào)了名,。因?yàn)樗趩挝徊辉试S請(qǐng)假復(fù)習(xí)，所以他平時(shí)的復(fù)習(xí)時(shí)間很短,，在考前一周還跑到廣西民族學(xué)院的一個(gè)好朋友的住處進(jìn)行閉關(guān)強(qiáng)化復(fù)習(xí),。他的努力沒有白費(fèi)，最終順利通過了考試,。同年8月份他被邀請(qǐng)去北京參加首屆中國(guó)民族理論科學(xué)討論會(huì),，并帶去了自己的一篇論文——《試論我國(guó)少數(shù)民族地區(qū)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)》。這篇看似不起眼的論文在會(huì)上引起了不小的轟動(dòng),。當(dāng)時(shí)參加那次會(huì)議的人分成了兩派,，一派支持他，一派反對(duì)他,，這對(duì)于一個(gè)來自山溝溝里的李甫春來說,，真是料想不到的事。其實(shí)早在1979年他就寫了第一篇學(xué)術(shù)論文,，也就是他的成名作《發(fā)展生產(chǎn)是繁榮民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)的必由之路》,，這篇文章刊登在《民族研究》上，受到了中國(guó)學(xué)術(shù)界的關(guān)注,，李甫春的大名也從中國(guó)的西南角傳到了北京,。
在北京參加完首屆中國(guó)民族理論科學(xué)討論會(huì)后，李甫春本來是被安排到中國(guó)社科院民族所民族理論研究室工作的,，但那時(shí)遷戶口很難,，他家有五口人，要想一下子從百色遷到北京是件很困難的事,。這個(gè)問題一直拖了大半年都沒有結(jié)果,，李甫春只好先將戶口遷到南寧，并在廣西科學(xué)院工作,。這個(gè)看似挫折的關(guān)節(jié)點(diǎn)對(duì)李甫春來說又是另一個(gè)發(fā)展良機(jī),。李甫春感慨道，假如他那時(shí)去了北京,，他的科研成果也許不會(huì)有現(xiàn)在這么多,。因?yàn)樗亲雒褡褰?jīng)濟(jì)研究的，常常需要進(jìn)行實(shí)地考察。在廣西就有很多貧困的山區(qū),，那里的少數(shù)民族也很多,，壯族、毛南族,、京族,、苗族、土家族等等,。但要是在北京工作,，到山區(qū)去就不是一件容易的事情了。李甫春在總結(jié)自己的成功經(jīng)驗(yàn)時(shí)說,，他在學(xué)術(shù)上的成功除了靠自己在西林,、百色的工作經(jīng)驗(yàn)外，還在于自己緊緊抓住了機(jī)遇,。
勞以萬里的著書之士
李甫春說：“我的文章都是腳板底下出來的”,。在廣西西林7年的農(nóng)村工作，在百色10年的新聞工作和1年的理論宣傳工作,，使他有機(jī)會(huì)走遍了桂西山區(qū)的壯鄉(xiāng),、瑤寨、苗嶺,、仡佬沖,，對(duì)各少數(shù)民族的生活有著比別人更深的體會(huì)。李甫春在進(jìn)入社會(huì)科學(xué)的領(lǐng)域后還常常去山區(qū)進(jìn)行實(shí)地考察,，這為他的寫作積累了豐富的素材和資料,。
李甫春出了8本著作，而每本著作出版都有其特定的意義和價(jià)值,。
《壯族》是一本介紹中國(guó)壯族的書，目前市場(chǎng)上僅有泰文版,，那是李甫春在擔(dān)任廣西壯學(xué)研究中心副主任期間跟泰國(guó)專家合作出版的,。1993年，有一次去云南大理做科研項(xiàng)目,，他結(jié)識(shí)了幾個(gè)泰國(guó)西北大學(xué)的學(xué)者,，后來他就邀請(qǐng)那些學(xué)者到廣西壯鄉(xiāng)來考察。壯學(xué)研究中心在1992年成立時(shí)提出了“讓世界了解壯族,，讓壯族走向世界”這個(gè)口號(hào),，為了這個(gè)口號(hào)的實(shí)現(xiàn)，李甫春策劃中泰兩國(guó)社會(huì)科學(xué)界的學(xué)者合作出版了《壯族》這本書,。目的是先讓泰國(guó)人了解中國(guó)壯族,，然后再把壯族推向世界。李甫春本來還打算出英文版，但由于他后來不再擔(dān)任壯學(xué)研究中心主任了,，苦于經(jīng)費(fèi)不足的問題,，這件事情就被擱置了下來。然而李甫春至今也不想讓《壯族》英文版成為一個(gè)遺憾,，他說自己還會(huì)盡力找機(jī)會(huì)去實(shí)現(xiàn)它,。
《千年等一回》是個(gè)很具有浪漫主義色彩的書名，很多人肯定會(huì)認(rèn)為它寫的是一個(gè)傳頌千古的愛情故事,，其實(shí)不然,，它是一本關(guān)于廣西西部大開發(fā)戰(zhàn)略理論構(gòu)想的書。在1000多年前的唐朝,，經(jīng)濟(jì)中心是在西部的長(zhǎng)安,，而唐朝末年遷都，經(jīng)濟(jì)重心開始往南,、往東遷移,。元朝大運(yùn)河的修建溝通南北，使政治,、經(jīng)濟(jì)中心分離,，富庶的江南成為當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)中心。明朝是南京,，再到清朝則是蘇杭,。經(jīng)濟(jì)中心的東移使中國(guó)的東南部的經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了西部。當(dāng)代中國(guó)在2000年提出西部大開發(fā)戰(zhàn)略,、加快中西部地區(qū)發(fā)展的方針政策,，其時(shí)間距經(jīng)濟(jì)中心東移差不多有1000年，所以就稱之為“千年等一回”,。
科學(xué)研究是為生產(chǎn)實(shí)踐服務(wù)的,，一位科研人員最欣慰的莫過于自己的研究成果能夠付諸實(shí)踐。李甫春在十年前寫了一本《桂西老區(qū)開發(fā)新論》,，那是研究桂西盤陽河流域長(zhǎng)壽,、旅游資源開發(fā)的書。盤陽河流域周邊居住有很多少數(shù)民族,，這些少數(shù)民族的年均收入都很低,，而且那里的生態(tài)環(huán)境非常惡劣，十分不利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn),。這本書出版的時(shí)候很多人都不理解,，為什么這種小山溝也值得去研究。實(shí)際上那里的旅游資源很豐富,，是世界著名的長(zhǎng)壽之鄉(xiāng)?，F(xiàn)在盤陽河流域已經(jīng)在進(jìn)行開發(fā)，李甫春的理論終于與現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來,。李甫春自己也說,，一個(gè)學(xué)者的主張馬上變成國(guó)家、政府方針政策的極少,，所以當(dāng)自己的理論轉(zhuǎn)換成了現(xiàn)實(shí)的時(shí)候,，他感到很欣慰。
李甫春的新書《馱娘江畔女人國(guó)》于2006年2月底出版,。馱娘江位于廣西和云南交界處,，那里的婚姻制度是男嫁女娶的一夫一妻制，是從走婚制度到一夫一妻制的過渡,。這本書一改他平時(shí)寫論文的風(fēng)格,，用通訊報(bào)告文學(xué)體寫成，同時(shí)也突破了他以前從經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域入手的研究范圍,，改從人類學(xué),、社會(huì)學(xué)的領(lǐng)域來研究，因此對(duì)他而言,，也是一種超越,。
傾注情誼的科研之本
李甫春覺得學(xué)術(shù)就像是一棟樓房，一個(gè)科研項(xiàng)目或一本書就是它的一塊磚或瓦片,，每做完一個(gè)科研項(xiàng)目或?qū)懲暌黄恼戮褪墙o學(xué)術(shù)這棟大樓增加了一塊磚瓦,。他把自己的每一個(gè)科研項(xiàng)目、每一本書都視為得意之作,。代表作《中國(guó)少數(shù)民族地區(qū)商品經(jīng)濟(jì)研究》是他的理論最高點(diǎn),，到目前為止，他覺得自己都還無法超越它,，而事實(shí)上,，這本書中的理論在全國(guó)范圍內(nèi)也是很少有人超越的。
2004年李甫春策劃了一個(gè)跟加拿大的合作發(fā)展項(xiàng)目,，并撰寫成文件,，即《中國(guó)西部自然資源開發(fā)利益分配政策研究報(bào)告》。2004年5月份他帶領(lǐng)十五個(gè)人員去北美進(jìn)行實(shí)地考察,。李甫春在該研究報(bào)告中負(fù)責(zé)“借鑒加拿大的水電開發(fā)利益共享政策創(chuàng)造共同富裕的自然資源開發(fā)新模式——龍灘水電站庫移民政策研究報(bào)告”這一專題，根據(jù)這個(gè)研究報(bào)告李甫春在2005年《民族研究》第5期上發(fā)表了《西部自然資源開發(fā)模式改革探索》,，他把這個(gè)項(xiàng)目稱為廣西社會(huì)科學(xué)院在合作領(lǐng)域上的新突破,。
李甫春說自己做了26年的科研，最得意的是申請(qǐng)了五次國(guó)家五年計(jì)劃的科研項(xiàng)目,，有國(guó)家“六五”哲學(xué)社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)科研項(xiàng)目“中國(guó)少數(shù)民族地區(qū)商品經(jīng)濟(jì)研究”,；參與國(guó)家“七五”哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目“中國(guó)少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展問題”的科研活動(dòng),，承擔(dān)其中的“民族地區(qū)資源開發(fā)模式改革研究”分課題；承擔(dān)國(guó)家“八五”中華社科基金資助項(xiàng)目“少數(shù)民族地區(qū)商品經(jīng)濟(jì)開發(fā)研究”等,。另外,，他還參與過美國(guó)福特基金項(xiàng)目、加拿大的中加合作發(fā)展項(xiàng)目,、廣西的“石山課題”等項(xiàng)目,，并多次為世界銀行和亞洲銀行在廣西的投資項(xiàng)目撰寫社會(huì)評(píng)估報(bào)告。他獲得過14項(xiàng)省部級(jí)以上優(yōu)秀科研成果獎(jiǎng),，多項(xiàng)科研成果受到各級(jí)決策機(jī)關(guān)的重視和采納,。他先后被評(píng)為廣西有突出貢獻(xiàn)科技人員、國(guó)家有突出貢獻(xiàn)中青年專家,、廣西優(yōu)秀專家,、廣西區(qū)勞動(dòng)模范（先進(jìn)工作者），并獲國(guó)務(wù)院頒發(fā)的政府特殊津貼證書,。
李甫春從涉足社會(huì)科學(xué)學(xué)術(shù)界至今發(fā)表了200多篇學(xué)術(shù)論文,、研究報(bào)告、調(diào)查報(bào)告等,，其中有13篇刊登在國(guó)內(nèi)民族研究權(quán)威期刊《民族研究》上,；論文《論我國(guó)扶貧攻堅(jiān)階段的宏觀決策》獲得了中宣部1992年度“五個(gè)一工程”入選作品獎(jiǎng)。他還出了8本專著,，有《中國(guó)少數(shù)民族地區(qū)商品經(jīng)濟(jì)研究》（代表作）,、《少數(shù)民族經(jīng)濟(jì)新論》、《擺脫貧困的新思路》（與楊柳合作）,、《資源開發(fā)與民族發(fā)展》（主撰）,、《桂西老區(qū)開發(fā)新論》（主撰）、《壯族》（泰文版）（合著）,、《千年等一回》（主撰）,、《嶺南族群的變遷》（主撰）及《馱娘江畔女人國(guó)》（主撰）等。
可以說,，他著作頗豐,。這些成果對(duì)于一個(gè)科研工作者來說也是可以聊以慰藉的，而對(duì)于人民,，對(duì)于社會(huì),，其作用和影響又是極其巨大、難以估量的,。
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