從鄂西深山的侗族鼓樓到武漢南湖的雙子塔，魏英杰用7年時(shí)光，在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的交織中踏出一條獨(dú)特的成長(zhǎng)軌跡。近日，他以優(yōu)異成績(jī)通過(guò)國(guó)家公務(wù)員考試，即將入職國(guó)家民族事務(wù)委員會(huì)，投身民族工作。回望求學(xué)路，不僅是一場(chǎng)知識(shí)與實(shí)踐的淬煉，更是一曲扎根文化、服務(wù)家國(guó)的青春贊歌。

學(xué)術(shù)基因，解碼民族文化的密鑰

本科和碩士都就讀于本校民族學(xué)專業(yè)的魏英杰，翻開(kāi)他的成長(zhǎng)地圖，那是一段從“結(jié)緣”到“深耕”的破界之旅。與民族學(xué)初遇時(shí)，魏英杰從未想到跟這個(gè)學(xué)科的羈絆會(huì)如此之深。從本科到碩士研究生的學(xué)習(xí)階段，直至就業(yè)，他都與“民族學(xué)”結(jié)下了不解之緣。

大一軍訓(xùn)時(shí)，魏英杰結(jié)識(shí)了一名歷史學(xué)專業(yè)的朋友，他的第一次調(diào)研，便是在這位朋友帶領(lǐng)下進(jìn)行的跨學(xué)科調(diào)研。那個(gè)暑假，綠皮火車載著他們穿越河西走廊，在敦煌鳴沙山下開(kāi)展了他們的首次調(diào)研。“當(dāng)時(shí)對(duì)調(diào)研還很陌生，是他手把手教我如何查找文獻(xiàn)，如何進(jìn)行具體訪談……即使做得不好他也沒(méi)有絲毫急躁，很耐心地鼓勵(lì)我去不斷改進(jìn)和嘗試。”回憶起初次調(diào)研的點(diǎn)滴，魏英杰思緒紛繁。從那之后，他開(kāi)啟了民族文化解碼之旅。

“田野調(diào)查是民族學(xué)學(xué)子的成人禮。”將所學(xué)奉獻(xiàn)于社會(huì)，將論文寫(xiě)在祖國(guó)大地上，這是魏英杰向?qū)W術(shù)生涯遞交的“投名狀”。而將田野饋贈(zèng)轉(zhuǎn)化為學(xué)術(shù)語(yǔ)言的過(guò)程，則是一場(chǎng)更為隱秘的自我重塑。打磨論文的過(guò)程里，他逐漸意識(shí)到，論文也打磨著他。也恰恰是在這邊看邊學(xué)、邊學(xué)邊改的研磨中，他收獲了大量的知識(shí)，也意識(shí)到自己的不足。他希望自己能夠在專業(yè)領(lǐng)域提升更多，也因此篤定了深耕民族學(xué)的決心。

當(dāng)同窗為畢業(yè)歡呼時(shí)，他已經(jīng)在規(guī)劃新的田野路線圖，他想在這條無(wú)止境的學(xué)術(shù)朝圣路上，保持“在場(chǎng)”和“未完成”的生命狀態(tài)。2022年，魏英杰繼續(xù)在本校研讀民族學(xué)專業(yè)。

清江溯源，探尋民族交融的文化脈絡(luò)

悠悠清江波光映岸，土家人擺手舞的韻律在江畔躍動(dòng)，此刻，他正以清江為軸，開(kāi)啟民族交融的調(diào)研征程。

“碩士階段，我的研究方向聚焦于文化遺產(chǎn)和中華民族交往交流交融。”步入研究生階段，在導(dǎo)師李然教授的學(xué)術(shù)指引下，魏英杰將目光投向鄂西南清江流域的文化遺產(chǎn)。在那片古老的土地上，歲月積淀下了深厚的民族記憶，而新時(shí)代各民族交往交流交融的蓬勃景象，成為他探究與思考的核心，他以此為主題申請(qǐng)了校級(jí)創(chuàng)新基金。很快，他與兩名志同道合的隊(duì)友集結(jié)，踏上了前往湖北宜昌等地的調(diào)研之路。

此行是魏英杰首次獨(dú)立開(kāi)展田野調(diào)查，前期遇到了諸多阻礙。在試圖獲取關(guān)鍵信息的過(guò)程中，種種不利因素讓訪談工作一時(shí)難以推進(jìn)。面對(duì)困境，他們沒(méi)有氣餒，而是反思自己的問(wèn)題，調(diào)整好自己的心態(tài)，繼續(xù)在田野“交朋友”。非遺館熱情的工作人員詳細(xì)講解當(dāng)?shù)氐拿褡逦幕z產(chǎn)，帶他們走進(jìn)非遺傳承人中心。他們積極主動(dòng)地與游客和當(dāng)?shù)鼐用窠涣鳒贤ǎ托膬A聽(tīng)他們的故事和見(jiàn)解。土家族老藝人手中的西蘭卡普，以絢麗色彩與精巧工藝訴說(shuō)著千年歷史，讓魏英杰一行深刻領(lǐng)略到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深厚魅力。

憑借著不懈的努力和靈活的應(yīng)變能力，魏英杰成功完成了訪談工作，為此次田野調(diào)查積累了豐富且珍貴的一手資料。“清江注入長(zhǎng)江能抵達(dá)江漢平原，不僅是地理通道，更是文化紐帶。”魏英杰感慨，昔日先民依江貿(mào)易，今日流域內(nèi)外各民族交往交流交融、緊密相連。他想要深鉆文化線路，更加系統(tǒng)化地保護(hù)沿線遺產(chǎn)，是他始終堅(jiān)守的初心。

回顧這段調(diào)研之旅，魏英杰感慨萬(wàn)千：“每一次與民族文化遺產(chǎn)的近距離接觸，都是一次心靈的震撼。我們記錄的不僅是文化符號(hào)，更是各民族共同發(fā)展的歷史見(jiàn)證。”他清楚，這段旅程只是開(kāi)始，未來(lái)還有更多的文化脈絡(luò)等待他去探尋。

汗浸備考，從民大向國(guó)家民委奮進(jìn)

從大四時(shí)踏上考研征程的堅(jiān)定，到初次獨(dú)立開(kāi)展田野調(diào)查的忐忑，再到如今邁向國(guó)家民委的篤定，魏英杰那平和的內(nèi)心，歷經(jīng)重重淬煉，如被反復(fù)打磨的璞玉，透出溫潤(rùn)而堅(jiān)毅的光芒。

隨著碩士階段的學(xué)業(yè)步入尾聲，懷揣著服務(wù)人民的初心，魏英杰投身考公，公務(wù)員選拔考試就是他必須跨越的第一道雄關(guān)。魏英杰說(shuō)：“備考就像黑屋子里洗衣服，不需要和別人比進(jìn)度，要對(duì)自身情況有個(gè)宏觀了解，針對(duì)弱項(xiàng)逐一提升。”他深入剖析自己的優(yōu)勢(shì)與短板，制定了嚴(yán)格的學(xué)習(xí)計(jì)劃，并按照計(jì)劃進(jìn)行大量的刷題與總結(jié)，在備考路上穩(wěn)扎穩(wěn)打。起初，行測(cè)中資料分析題是魏英杰的薄弱環(huán)節(jié)，20道題常錯(cuò)半數(shù)。面對(duì)這塊難啃的“硬骨頭”，他進(jìn)行專項(xiàng)突破，到后來(lái)每套資料都只錯(cuò)一兩個(gè)，試卷上越來(lái)越多的對(duì)勾見(jiàn)證著他的努力。就是在日復(fù)一日的刷題、復(fù)盤(pán)中，魏英杰把平凡做到極致，將弱勢(shì)變成了優(yōu)勢(shì)。而在刷題疲憊之余，他會(huì)選擇前往健身房，用運(yùn)動(dòng)釋放壓力。有時(shí)，他也會(huì)與好友外出聚餐，暢談理想，消解備考的枯燥。

備考，魏英杰并未局限于刷題，而是將目光放得更遠(yuǎn)，在政治素養(yǎng)方面也下足了功夫。學(xué)院民族學(xué)研究生黨支部創(chuàng)新學(xué)習(xí)機(jī)制，在跨學(xué)科交流與實(shí)踐研討中營(yíng)造了思辨氛圍，成為他成長(zhǎng)的沃土。

受支部氛圍的熏陶，他將理論學(xué)習(xí)與田野調(diào)查實(shí)踐緊密結(jié)合，在知行合一中打磨學(xué)術(shù)思維。面試當(dāng)天，他憑借扎實(shí)的積累，面對(duì)提問(wèn)從容不迫、應(yīng)對(duì)自如。如今即將入職國(guó)家民委的他，更懂得“功不唐捐”的深意：那些在書(shū)桌前熬過(guò)的夜、在支部研討會(huì)上迸發(fā)的思維火花、在田野中踏過(guò)的泥濘，化作他前行路上的星光，閃耀服務(wù)人民的漫漫征途。

站在人生新的節(jié)點(diǎn)回望來(lái)路，那些蜿蜒的成長(zhǎng)軌跡里，處處都凝結(jié)著身邊人的溫暖。而一份份珍貴的情誼，讓魏英杰滿懷感激。李然老師子夜時(shí)分的文章批注帶著咖啡漬的溫度；為某個(gè)論證支點(diǎn)，課題組在辦公室里激情討論數(shù)小時(shí)；最難忘暴雨中的田野考察，面包車在盤(pán)山道上顛簸搖晃，副駕上的大師兄緊攥扶手化身“導(dǎo)航儀”，鎮(zhèn)定安撫眾人。聊天記錄里的參考資料、深夜文檔中的細(xì)節(jié)批注、微信群中師兄弟們的鼓勵(lì)，終成為魏英杰前進(jìn)道路上的不竭動(dòng)力。

當(dāng)夕陽(yáng)在鄂西南的鼓樓飛檐上碎成鎏金，魏英杰總會(huì)想起那些蜿蜒在云霧中的調(diào)查之路——那些被誤認(rèn)為“死路”的險(xiǎn)徑，往往在轉(zhuǎn)過(guò)“第九道彎”后豁然開(kāi)朗。回看自己的田野調(diào)查，那些經(jīng)歷間交錯(cuò)的不僅是深藏的文化密碼，更是一個(gè)民族學(xué)學(xué)子在學(xué)術(shù)殿堂與阡陌田野間測(cè)繪的精神等高線。于魏英杰而言，真正的民族學(xué)學(xué)子從不在出路與死路間做單選題，而是在無(wú)數(shù)試錯(cuò)積累的認(rèn)知光譜中，守護(hù)那條永遠(yuǎn)流動(dòng)的底線。他將校訓(xùn)“篤信好學(xué)、自然寬和”化為自己的行動(dòng)準(zhǔn)則，既在體制框架內(nèi)尋找最大公約數(shù)，又不曾遺忘最初讓靈魂震顫的田野心跳。