為了更好地引導(dǎo)新生適應(yīng)大學(xué)生活,，12月19日下午,，我院邀請(qǐng)臧藝兵教授做客“澤霖講壇”，在模擬法庭開(kāi)展了題為《文明的力量——何以在自由與秩序中生存》的學(xué)術(shù)講座,。學(xué)院2024級(jí)全體本科新生參加講座,，活動(dòng)由學(xué)院學(xué)工辦副主任袁磊主持,。
講座伊始，臧藝兵以“人類何以在自由與秩序中生存,？——惟有依賴文明的力量”為題解引出話題,，指出人類是這個(gè)地球上唯一無(wú)限度追求自由的物種，并對(duì)比分析了西方文明的理性思維與東方文明中庸之道的區(qū)別與發(fā)展背景,。他闡釋道：“中國(guó)人所講中庸,，即不偏為之中，不易為之庸,。適當(dāng)就是恰當(dāng),，在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)間、場(chǎng)合做恰當(dāng)?shù)氖虑?，這就是中國(guó)人的中庸思想,?！蓖瑫r(shí)，他清晰界定了文明與文化的概念,，將文明詮釋為人類向善,、向美、向愛(ài)的價(jià)值共識(shí),，將文化定義于人類為了生存而采取調(diào)適的策略,，并糾正了一些常見(jiàn)的思維誤區(qū)。此后,，臧藝兵從福澤諭吉說(shuō)起,，詳細(xì)分析了未來(lái)社會(huì)分層的原因，即困境中的世界沖突與平衡,，點(diǎn)明中國(guó)人因生命主體意識(shí)的文化匱乏而生存迷茫的困境,，從而強(qiáng)調(diào)生命的自由、公正與尊重的價(jià)值,。
除此之外,，臧藝兵教授結(jié)合自身教育經(jīng)歷，深刻剖析了當(dāng)前中國(guó)教育困境,，他特別強(qiáng)調(diào)：“自夸美紐斯之后的教育形式停滯,，缺乏教育哲學(xué)、歷史文化基礎(chǔ),、生活文化細(xì)節(jié)的當(dāng)代中國(guó)教育模式,，應(yīng)當(dāng)深入于‘扎根理論’，為完滿的生活而接受教育,?！苯酉聛?lái)，他分享了梁漱溟,、孫文本兩位中國(guó)學(xué)人的故事,，展示了他們?nèi)绾卧趶?fù)雜的社會(huì)歷史環(huán)境中用知識(shí)服務(wù)社會(huì)，推進(jìn)文明的進(jìn)程,。最后,，臧藝兵教授以自己的一句話作結(jié)“我們要用理性的思維站立，而不是用情感思維,，獲得一時(shí)的快感,，從而付出無(wú)盡的痛苦代價(jià),?！?/span>
講座結(jié)束后，臧藝兵教授與現(xiàn)場(chǎng)師生進(jìn)行學(xué)術(shù)交流,。民族學(xué)專業(yè)學(xué)生周心智分享此次講座心得體會(huì)：“臧藝兵教授的分享讓我深刻了解了人的生命主體性這個(gè)概念,，也明確了如何逐步確立自己的個(gè)體主體意識(shí)是我在以后的專業(yè)學(xué)習(xí)中應(yīng)當(dāng)不斷去探索的問(wèn)題,。”社會(huì)學(xué)專業(yè)學(xué)生許婷婷則表示：“在今后的學(xué)習(xí)中,，我們應(yīng)當(dāng)把握住速度與質(zhì)量,，又快又準(zhǔn)去做事，不斷夯實(shí)自己的專業(yè)知識(shí)基礎(chǔ),?！?/span>
（責(zé)編：袁磊，審核：方長(zhǎng)明,，上傳：楊科）
