2024年10月18日，中央民族大學(xué)民族學(xué)與社會(huì)學(xué)學(xué)院副教授張敏應(yīng)邀做客澤霖講壇,，在八角樓報(bào)告廳開展題為《空間：作為理論與方法》的學(xué)術(shù)講座。此次講座由陳祥軍教授主持,，吸引了全院各專業(yè)師生積極參與，現(xiàn)場(chǎng)氣氛熱烈,。
張敏,，哈佛大學(xué)哲學(xué)博士（文化人類學(xué)專業(yè)），中央民族大學(xué)民族學(xué)與社會(huì)學(xué)學(xué)院副教授,，《中華民族共同體研究（英文版）》副主編,。主要關(guān)注人觀（personhood）,，空間（space）,，以及身份認(rèn)同與中國(guó)性（Chineseness）等議題，具體涉及教育,、青年,、老年及醫(yī)學(xué)人類學(xué)等領(lǐng)域。作品刊載于SAGE Open , Ethnography, Children & Society, Education and Ethnography, East Asian Policy,《婦女研究論叢》,、《中央民族大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）》等刊物,。
首先，張老師從空間的基本概念入手,，回顧了人類學(xué)中空間論題的早期演變路徑,。她指出，作為日常生活的基本維度,，空間與空間研究貫穿于人類學(xué)學(xué)科的發(fā)展歷程中,。通過詳細(xì)介紹《西太平洋上的航海者》和《努爾人》兩本經(jīng)典民族志闡明，空間往往以靜態(tài)且均質(zhì)的承載文化的容器的形態(tài)出現(xiàn)在研究的視野中,。其次,，張老師重點(diǎn)討論了當(dāng)代空間理論的轉(zhuǎn)向，并從“政治經(jīng)濟(jì)空間”,、“身體空間”,、“詩(shī)性空間”三個(gè)方面說明，空間是人類具身性的社會(huì)活動(dòng)相互纏繞并不斷生產(chǎn)與再生產(chǎn)出新空間的過程,，而這種理論轉(zhuǎn)向打開了空間與日常生活的意義建構(gòu)之關(guān)聯(lián)的可能性,。然后，張老師通過“教育空間”,、“博物館空間”,、“感官空間”三個(gè)具體案例呈現(xiàn)了空間研究在具體分支領(lǐng)域的經(jīng)驗(yàn)層面的動(dòng)態(tài)。最后，張老師指出,，空間不僅是重要的研究議題,，更發(fā)展為極具潛力的方法論工具，助力人類學(xué)家對(duì)于變遷背景下社會(huì)與文化議題的理解,。
講座的自由交流環(huán)節(jié)中,，大家圍繞空間與人類學(xué)的相關(guān)問題進(jìn)行了深入的討論與交流。馬惠娟老師認(rèn)為,，本次講座從理論層面和學(xué)科歷史層面促使大家重新思考人類學(xué)的發(fā)展及其對(duì)空間理解的變化,，講座中關(guān)于“博物館空間”的具體案例為大家理解博物館設(shè)置工作提供了很好的視角。臧藝兵教授表示,，傳統(tǒng)人類學(xué)很少將物理學(xué)意義上的概念與人類學(xué)結(jié)合,，人生的困惑往往源于對(duì)“空間”的迷茫，因此關(guān)于“空間”的研究對(duì)個(gè)人生命成長(zhǎng)以及智慧發(fā)展具有直接影響,。最后,，陳祥軍教授對(duì)張敏副教授的精彩講座表示感謝，并強(qiáng)調(diào)此次講座為大家演繹了一套有效的方法,，同學(xué)們要相互交流,，觀察思考日常生活中的“空間”，及時(shí)消化理論知識(shí),，把知識(shí)轉(zhuǎn)化到日常生活中,。
（責(zé)編：王瑩；審核：陳祥軍,；上傳：袁磊）
