1月19日下午,，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院學(xué)部委員,、一級(jí)教授何星亮應(yīng)邀做客“澤霖講壇”，在我校學(xué)術(shù)交流中心做題為《中國(guó)龍文化的類型,、特征與人文精神》的學(xué)術(shù)報(bào)告,。中南民族大學(xué)南方少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究中心·湖北省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究中心主任柏貴喜教授主持講座，我院師生踴躍參加，講座座無虛席,。
21世紀(jì)以庚辰龍年（2000）開始，明年是甲辰龍年（2024）,。由古而今的龍文化在當(dāng)代社會(huì)中的價(jià)值和意義從何體現(xiàn),？何星亮教授就此問題向師生們分享了他生動(dòng)殷實(shí)的龍文化研究之旅。
首先,，何星亮教授從文化的角度出發(fā),，將中國(guó)龍分為宗教龍、政治龍和藝術(shù)龍三種類型,。接著,，何星亮教授以考古學(xué)、歷史學(xué),、民族學(xué)等多學(xué)科視角總結(jié)了中國(guó)龍的基本特征：永久性,、連續(xù)性、變異性,、多樣性,、普遍性和整合性。這六大特征共同形成了中國(guó)龍這一與西方龍截然不同的龍形象,。在中國(guó)文化中,，龍?bào)w現(xiàn)的人文精神主要有創(chuàng)新精神、綜合精神,、包容精神,、進(jìn)取精神、獨(dú)立精神,。中國(guó)龍這一積極,、正面的形象，使得“望子成龍”的愿望在中國(guó)大多數(shù)家庭中普遍存在,。當(dāng)“望子成龍”從美好的象征寓意到體現(xiàn)中國(guó)家庭育兒的成就動(dòng)機(jī),，龍文化以新的形式與內(nèi)涵寄蘊(yùn)于東方人的文化基因之中。
最后,，何星亮教授基于時(shí)代特點(diǎn)與時(shí)局形勢(shì),，對(duì)當(dāng)代龍文化的傳承與發(fā)展提出了新的展望。龍文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化中持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)的文化現(xiàn)象之一,，它是民族智慧的結(jié)晶,，是民族凝聚的紐帶，是文化認(rèn)同的根基,，是情感聯(lián)系的橋梁,。在著力推進(jìn)鑄牢中華民族共同體意識(shí)工作的今天，龍文化所具有的極強(qiáng)的凝聚力和向心力對(duì)于加強(qiáng)中華民族文化自信與文化認(rèn)同具有重要意義。
在講座的問答互動(dòng)環(huán)節(jié),，何星亮教授耐心答疑解惑,，贏得了大家的陣陣掌聲。最后,，柏貴喜教授對(duì)何星亮教授的精彩分享表示衷心的感謝,。講座在熱烈的掌聲中圓滿結(jié)束。
何星亮,，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院學(xué)部委員,、一級(jí)教授、博士生導(dǎo)師,，國(guó)務(wù)院參事,，第十、十一,、十二屆全國(guó)政協(xié)委員和民族與宗教委員會(huì)委員,，第十三屆全國(guó)人大代表和社會(huì)建設(shè)委員會(huì)委員，國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作專家委員會(huì)委員,，國(guó)家民族事務(wù)委員會(huì)決策咨詢委員,，曾任中國(guó)民族學(xué)會(huì)秘書長(zhǎng)和常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)。長(zhǎng)期從事中國(guó)少數(shù)民族文化和宗教研究工作,，出版?zhèn)€人獨(dú)著16部,，合著8部，主編學(xué)術(shù)著作和論文集18部,；在《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》《民族研究》等刊物發(fā)表學(xué)術(shù)論文260多篇,，其中《新華文摘》轉(zhuǎn)載23篇，在《人民日?qǐng)?bào)》《光明日?qǐng)?bào)》等報(bào)刊上發(fā)表理論文章150 多篇,，撰寫應(yīng)用對(duì)策研究報(bào)告,、建議和信息約200篇。學(xué)術(shù)論著獲省部級(jí)以上優(yōu)秀科研成果獎(jiǎng)11項(xiàng),，研究報(bào)告獲省部級(jí)優(yōu)秀對(duì)策研究特等獎(jiǎng),、一等獎(jiǎng)、 二等獎(jiǎng)和三等獎(jiǎng)共計(jì)59項(xiàng),。（文：周楓婷/圖：朱芷軒）
（責(zé)編：王瑩,，審核：方長(zhǎng)明，上傳：楊科）
