2022年5月26日晚七點(diǎn),，中南民族大學(xué)馬克思主義學(xué)院馬克思主義基本原理學(xué)科點(diǎn)學(xué)術(shù)報(bào)告在501會(huì)議室成功舉辦,。本次講座邀請(qǐng)了當(dāng)代國外馬克思主義研究會(huì)常務(wù)理事,、西南大學(xué)西方馬克思主義研究所所長,、哲學(xué)博士,、教授,、博士研究生導(dǎo)師黃其洪以視頻方式為我們講解馬克思辯證法對(duì)黑格爾辯證法思想的繼承和超越,。講座由中南民族大學(xué)馬克思主義學(xué)院劉國勝教授主持。馬克思主義學(xué)院院長楊金洲教授和馬克思主義原理學(xué)科點(diǎn)老師以及2020級(jí),、2021級(jí)研究生參加了此次講座,。此外，還有200多名校內(nèi)外老師和研究生也在線上參加了講座,。
院長楊金洲教授首先致歡迎詞,，對(duì)黃其洪教授的學(xué)術(shù)成就表達(dá)了崇敬之情，并介紹了本院的師資概況以及學(xué)科建設(shè)情況,。劉國勝教授向與會(huì)師生介紹了黃其洪教授豐富的學(xué)術(shù)經(jīng)歷和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)方法,。
在學(xué)術(shù)報(bào)告中，黃其洪教授首先以黑格爾辯證法的基本環(huán)節(jié),、概念和特征為切入點(diǎn),。黃教授將黑格爾的辯證法區(qū)別為廣義與狹義，廣義即黑格爾的絕對(duì)精神自我否定—自我超越—自我回歸的邏輯化的過程,，也就是它整個(gè)的哲學(xué)體系,，狹義即正反合的運(yùn)動(dòng)形式，是從其運(yùn)動(dòng)形式概括的,。黑格爾辯證法第一個(gè)環(huán)節(jié)是知性的肯定的環(huán)節(jié),，第二個(gè)環(huán)節(jié)是辯證的否定的環(huán)節(jié)，第三個(gè)環(huán)節(jié)是思辨的肯定性環(huán)節(jié),。
黃其洪教授重點(diǎn)向我們講解了馬克思的辯證法,，將馬克思辯證法分為了廣義和狹義兩部分，廣義的辯證法就是歷史唯物主義原理中蘊(yùn)含的一般的社會(huì)形態(tài)構(gòu)成及其變動(dòng),，其主體是現(xiàn)實(shí)的具體的人，狹義的辯證法是揭示資本主義獨(dú)特的社會(huì)結(jié)構(gòu),、運(yùn)行模式即發(fā)展過程和其內(nèi)在矛盾的理論,，其主體是資本。馬克思的辯證法對(duì)黑格爾辯證法的繼承主要體現(xiàn)在以下幾點(diǎn)：其一是中正反合的辯證形式,，具有邏輯上的同構(gòu)性,；其二繼承了黑格爾辯證法的目的論結(jié)構(gòu)；其三繼承了黑格爾辯證法的動(dòng)力機(jī)制,，但具體形式有所不同,；其四還繼承了黑格爾的共同體意識(shí)，兩者不同的是,，黑格爾的共同體是指倫理共同體,，而馬克思追求的共同體是人類層面的共同體；最后還繼承了黑格爾的總體性的思維方式,。
黃其洪教授最后向我們講述了馬克思辯證法對(duì)黑格爾辯證法的超越,。兩者的不同方面主要在于客體,、中介和條件等方面，黑格爾辯證法的主體在于絕對(duì)精神,，馬克思辯證法的主體是現(xiàn)實(shí)具體的人,；黑格爾辯證法的客體是有限的、物化的環(huán)節(jié),，馬克思辯證法的客體是社會(huì)總體中的構(gòu)成要素,，如生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系等；黑格爾辯證法的中介就是概念,，馬克思辯證法的中介就是實(shí)踐,，實(shí)踐貫穿一切；黑格爾辯證法的條件是英雄人物和哲學(xué)家,，馬克思辯證法的條件是不同歷史階段被壓迫的階級(jí),。接著黃教授闡明了馬克思辯證法是如何超越黑格爾辯證法的，黑格爾沒有回答客觀精神的否定性是如果進(jìn)行的,，對(duì)于世界精神如何在一個(gè)民族中實(shí)現(xiàn)客觀化這一問題也無法解答,，而馬克思的廣義辯證法解決了這兩個(gè)黑格爾辯證法無法回答的問題。馬克思廣義的辯證法和狹義的辯證法在對(duì)人類歷史的普遍規(guī)定,，尤其的資本主義的規(guī)定,、特殊規(guī)律進(jìn)行揭示時(shí)，正確回答了當(dāng)時(shí)最為緊迫的問題,，即人的物化,、人的異化、階級(jí)對(duì)立等現(xiàn)實(shí)的問題,。最后,，黃其洪教授總結(jié)了馬克思辯證法在一些方面毫無疑問超越了黑格爾辯證法，兩者還存在著互補(bǔ)關(guān)系,，都有其合理之處,，要辯證地看待它們，對(duì)當(dāng)今社會(huì)發(fā)展也具有一定啟示,。
講座結(jié)束后,，黃其洪教授細(xì)致地解答了同學(xué)們的提問。
劉國勝教授對(duì)這次學(xué)術(shù)講座進(jìn)行了總結(jié),。劉國勝教授認(rèn)為,，黑格爾與馬克思主義的哲學(xué)關(guān)系一直是學(xué)界關(guān)注的重點(diǎn)，黃教授主要講述了兩個(gè)部分：第一部分,，分別用廣義和狹義對(duì)黑格爾辯證法和馬克思辯證法作了非常系統(tǒng)和生動(dòng)的概括,；第二部分闡述了二者的不同，接著從五個(gè)方面講述了馬克思辯證法對(duì)黑格爾辯證法的繼承,，最后著重講述了馬克思切入了當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)以及最緊迫的問題以及對(duì)于黑格爾辯證法的超越,，黃教授對(duì)于黑格爾辯證法與馬克思辯證法的關(guān)系講解與眾不同,，體現(xiàn)了黃教授高超的哲學(xué)水平與新穎的分析角度。對(duì)這一堂高水平的學(xué)術(shù)講座,，同學(xué)們都認(rèn)為受益匪淺,，不僅深刻學(xué)習(xí)了哲學(xué)知識(shí)，還端正了自己的學(xué)術(shù)態(tài)度,，在以后的學(xué)術(shù)研究中要辯證地看待問題,。（作者：譚欽容 編輯：金瑤 審核：魏大江 上傳：金瑤）
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