為開闊我院研究生學術(shù)視野，提高馬克思主義理論修養(yǎng)和水平,，4月8日晚,，馬克思主義學院“領航講堂”第十二講通過線上線下相結(jié)合的形式展開。清華大學人文學院哲學系長聘教師,、博士生導師,、教育部青年長江學者,、全國當代國外馬克思主義研究會副會長夏瑩教授應邀為我院師生作題為“辯證法與唯物主義”的學術(shù)報告,。本次講座由學院院長楊金洲主持,，各教研室教師以及2019級、2020級研究生參加此次講座,。
圍繞本次講座主題,，夏瑩教授從黑格爾辯證法的原初語境出發(fā)，揭示了人們對于“辯證法的兩種歧義”,，并通過“對辯證法的一般看法”即“是否存在唯物主義辯證法”“辯證法是否等于思辨”“辯證法是否為方法”等一系列問題的漸次切入,，深刻地闡釋關(guān)于辯證法概念尤其是關(guān)于馬克思的辯證法唯物主義屬性,。夏瑩教授認為，辯證法不等同于思辨,，辯證法的過程性和對立的矛盾是其內(nèi)在核心，而非思辨的統(tǒng)一性,，只有區(qū)分了思辨與辯證法的關(guān)系,，唯物主義與辯證法的結(jié)合才成為可能，指出馬克思關(guān)于辯證法的討論蘊含了辯證法與思辨統(tǒng)一性的區(qū)分,，通過這一討論的兩個層面：“認識論視域中的辯證法界定”與“存在論視域中的辯證法界定”,，完成了對黑格爾辯證法的雙重顛倒，即觀念與現(xiàn)實事物之關(guān)系的顛倒,，辯證運動的暫時性與思辨統(tǒng)一的永恒性之關(guān)系的顛倒,。此外，夏瑩教授還就老師和同學們提出的“真正的唯物主義是否承認二元對立并存”,、“如何從后現(xiàn)代的角度理解馬克思的總體性及大局意識”,、“如何從馬克思辯證法的唯物主義屬性角度認識社會歷史發(fā)展的規(guī)律”等問題逐一給予了詳細且深刻的解答。
曾紅宇老師對此次講座作簡要總結(jié),。曾老師認為,，夏瑩教授以淵博的學識、深入淺出的話語及日常生活的舉例,，向同學們講述了辯證法與唯物主義的關(guān)系,，希望同學們深入研讀經(jīng)典著作，在熟悉的領域發(fā)現(xiàn)新的學術(shù)增長點,。
微信二維碼
