6月8日,，中華民族共同體研究院“中華民族大講壇”第三講在北書院N413報告廳舉行,。中國社會科學(xué)院中國邊疆研究所李大龍教授應(yīng)邀作主題為“如何詮釋邊疆——判定邊疆歸屬的標(biāo)準(zhǔn)探討”專題講座。講座由研究院副院長李學(xué)保教授主持,。
中國邊疆歸屬原則的判定,，涉及中國邊疆的概念,、范圍和歸屬,，以及歷史敘述范圍的界定等諸多深層次的理論問題，是邊疆話語體系建設(shè)的重要問題,。李大龍認為,，在沒有域外勢力介入的情況下，中華大地上的眾多族群共同構(gòu)建了多民族近現(xiàn)代主權(quán)國家,，但在近代遇到了西方殖民勢力東擴,，最終發(fā)生“碰撞底定”，即中國的疆域范圍是在“自然凝聚,，碰撞底定”的歷史過程中形成的,。
李大龍教授首先從匈奴童仆都尉的設(shè)置、西漢西域都護的設(shè)置,、以及認識邊疆歸屬的標(biāo)準(zhǔn)等幾個方面,，對邊疆的含義與特征和判定邊疆歸屬標(biāo)準(zhǔn)進行了詳細解讀。
他認為今天中國的疆域是歷史長期發(fā)展的結(jié)果,，但有關(guān)邊疆的傳統(tǒng)敘述是在中國歷代王朝疆域基礎(chǔ)上構(gòu)建的,，邊疆民族政權(quán)的疆域范圍在中國疆域的傳統(tǒng)話語體系中沒有得到應(yīng)有重視。在周邊鄰國都在構(gòu)建自己邊疆歷史話語體系,、西方關(guān)于中國歷史邊疆解讀充斥大量錯誤觀點的情況下,，關(guān)于邊疆地區(qū)歸屬的認識分歧不僅影響著我們對邊疆的認識，也影響著我們話語體系的建構(gòu)及邊疆政策的制定與實施,，應(yīng)引起學(xué)界的高度重視,。
之后，李大龍教授從“西域都護”“僮仆都尉”“自古以來”三個判定邊疆歸屬標(biāo)準(zhǔn)所形成的關(guān)于中國邊疆的不同話語體系進行了分析,。
以西域都護為標(biāo)準(zhǔn),，體現(xiàn)的是歷代王朝視角，歷代王朝能否代表中國,，以及王朝有效治理之前的歸屬如何認定等是需要進一步完善的,。
以僮仆都尉為標(biāo)準(zhǔn)，體現(xiàn)著多民族國家視角,，既然認為匈奴歷史屬于中國史,，那么匈奴設(shè)置機構(gòu)實施管理的區(qū)域也應(yīng)該是對民族國家歷史的組成部分。現(xiàn)有的話語體系雖然將匈奴歷史納入中國史敘述,，但屬于附屬,。
“自古以來”為標(biāo)準(zhǔn)，也是體現(xiàn)著多民族國家視角,，既然多民族國家是中華大地上眾多族群共同締造的,，那么生息繁衍在中華大地上的所有族群和政權(quán)的歷史，都屬于多民族國家歷史的組成部分,?！白怨乓詠怼保ㄗ匀荒郏┲f更符合多民族國家是中華大地上諸多政權(quán)和族群共同締造的這一主流看法,，也是符合邏輯的。
講座現(xiàn)場設(shè)置了提問環(huán)節(jié),，針對老師和同學(xué)們提出的問題,，李大龍教授作了詳細而深刻的解答。