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摘要：從法律行為與經(jīng)濟學的定義及其實質(zhì)來分析,法律行為一定是經(jīng)濟行為,。由于經(jīng)濟學能夠通過邊際分析使其自身表達數(shù)學化,因而,邊際分析也應能成為法學表達數(shù)學化的橋梁,。任何法律價值的實現(xiàn),都必然要受到資源稀缺的量化約束,因此,法律價值的通約與權衡成為必要與可能,人權與正義也不例外,。當今時代被稱為"比例時代",比例原則及其三個子原則既是經(jīng)濟學原則,也是法學強烈要求表達數(shù)學化的內(nèi)在需要,。法學表達數(shù)學化的可能及限度受效率原則的約束。法學表達數(shù)學化能夠提高法學的科學性,技術性展示價值觀分歧的實質(zhì),、剔除語義分析的模糊以及修辭對非理性的依賴并遏制變量處理的任意,剔除法學中偽問題,進而尋求更多的社會共識,同時為大數(shù)據(jù)進入法學提供必要的基礎與準備,盡可能對行為進行預測與規(guī)制,提高社會發(fā)展效率,促進人們更幸福的生活,。
關鍵詞：法學表達數(shù)學化; 邊際分析; 比例原則; 效率
原文刊發(fā)于《法學評論（雙月刊）》2020年第4期（總第222期）
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