6月10日,，第十九屆民間法、民族習慣法學術研討會在我校舉行,，會議主題是“數(shù)字社會與民間法”,。本次會議由中南民族大學法學院,、中央四部委鑄牢中華民族共同體意識研究基地主辦,，中南大學未來法治研究中心、《民間法》集刊編輯部協(xié)辦,。廣州大學謝暉教授及來自全國的百余名專家學者齊聚南湖之濱,，共同研討民間法在數(shù)字社會的現(xiàn)實狀況與發(fā)展趨勢。
開幕式由中南民族大學法學院院長潘紅祥教授主持,。中南民族大學黨委常委,、副校長段超致辭表示，熱烈歡迎來自全國各地的專家學者到民大砥礪學術,，希望通過本次會議的舉辦,，為民間法、民族習慣法研究貢獻新力量,。全國著名法學家,、廣州大學人權研究院謝暉教授致辭,，對主辦方、協(xié)辦辦方表示衷心感謝,，并分析了數(shù)字時代民間法研究的努力方向,，提議對平臺規(guī)則進行聚焦和研究。
在主旨發(fā)言環(huán)節(jié),，南開大學于語和教授,、湖北大學魏敦友教授、西北師范大學牛綠花教授,、中國農業(yè)大學瞿見副教授先后做主旨發(fā)言,。南開大學法學院于語和教授以“口號治理功能的歷史考察”為題，對“口號”的內涵,、結構和歷史沿革歸納梳理,，認為“口號”具有傳播快捷、朗朗上口,，內化于心,、外化于行，化繁為簡,、發(fā)動群眾的治理功能,，從而為習慣法研究提供了新視角。湖北大學哲學學院教授魏敦友以“現(xiàn)代性的超越性祛魅與法治中國的兩難：從金觀濤《軸心文明與現(xiàn)代社會》與於興中《素質數(shù)養(yǎng)》談起”為題,，分享了對“皇權不下縣”“道德不治國”等的思考,，認為皇權能否下縣關鍵看政府的治理能力，單憑道德,、善惡觀念治理社會將阻礙社會發(fā)展，必須強化制度治理,。西北師范大學法學院牛綠花教授以“新時代如何研究習慣法：以提升社會治理法治化水平為視角”為題,，結合自身對習慣法的研究，認為新時代習慣法,、民間法研究必須與社會治理的國家話語同頻共振,，從中尋找中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法文化與現(xiàn)實契合的內容，跟蹤新生成的習慣法,、民間法規(guī)范,。中國農業(yè)大學副教授人文與發(fā)展學院瞿見以“‘依口代筆’與‘依稿代筆’：清代清水江契約的代筆方式”為題，對清代清江契約代筆如何制作,、如何代筆,、代筆的方式等問題進行闡釋，并對代筆人進行角色定位分析,，認為清代清水江契約的代筆人存在“我手寫人口”乃至“我手寫人心”的現(xiàn)象,，代筆人在代筆的過程中存在主體表達,。
本次會議分為三個單元進行，三十余名專家學者作主題發(fā)言,。在第一單元“民間法基礎理論與少數(shù)民族習慣法”中,，發(fā)言人對和親文化、景頗族喪葬儀式等諸多民間法資源進行挖掘,，分析了民間法對于維護社會穩(wěn)定,、促進民族和睦的重要價值和功能，同時也有學者從方法論上反思了民間法的研究范式,。在第二單元“民間規(guī)范的經驗研究”中,，發(fā)言人對田邊地角管理習慣的司法適用、民事習慣在基層法院調解中的運用機制,、基層社會里的“黑話”,、彩禮訴訟中的話語策略等作出經驗分析，揭示了民間法的運行現(xiàn)狀,、運行機制與運行策略,。在第三單元“數(shù)字社會的民間法理論與實踐研究”中，發(fā)言人圍繞文化產業(yè)數(shù)字化中的數(shù)據(jù)產權交易法律體系建構,、人工智能治理與秩序構建的法學路徑等進行研討,，分析了數(shù)字時代平臺規(guī)則治理面臨的機遇和挑戰(zhàn)，提煉出數(shù)字社會的數(shù)字賦能,、數(shù)字治理,、數(shù)字權利、新興法律主體等富有學術價值的問題,。
閉幕式上,，謝暉教授對來自全國各地持續(xù)關心民間法、習慣法研究的專家學者致謝,，對主辦方,、協(xié)辦方單位表示衷心感謝，并現(xiàn)場賦詩表達謝意,，認為本屆會議可謂“夏日江城氣沸騰,，圍桌論理尚爭鳴”。同時,，第二十屆民間法,、民族習慣法學術研討會將由懷化學院、新疆理工學院聯(lián)合承辦,，兩家單位代表表示將以本屆研討會為標桿,，繼續(xù)辦好下一屆研討會，推動民間法,、習慣法深入拓展,，為我國法治建設貢獻智慧,。至此，第十九屆民間法,、民族習慣法學術研討會順利完成全部議程,。
