2021年10月23日18點(diǎn)30分,，應(yīng)中南民族大學(xué)法學(xué)院邀,，北京大學(xué)法學(xué)院副院長(zhǎng)、教育部長(zhǎng)江學(xué)者、第九屆全國十大杰出青年法學(xué)家車浩教授擔(dān)任“法霽講壇”第43期主講嘉賓,，在模擬法庭為我院近300名師生發(fā)表了題為《法律思維與法學(xué)方法》的演講（如圖一）,。
圖一：講座海報(bào)
在我國刑法學(xué)界,，車浩教授以其淵博的學(xué)識(shí)與卓越的成就享有盛譽(yù),，并被廣大的法科生們稱為“車神”。在講座開始之前,，可以容納250人的模擬法庭就已爆滿,。在會(huì)場(chǎng)門口，在坐席之間和周圍的過道里,，在講臺(tái)下的空地上,，也都擠滿了學(xué)生。教授們?cè)谥v臺(tái)落座后，求知若渴的同學(xué)們便手握筆桿,，打開筆記本,，聆聽教誨（如圖二）。
圖二：一座難求
本期講座由我院黃軍副院長(zhǎng)主持,，武漢大學(xué)法學(xué)院副院長(zhǎng)何榮功教授,、我院劉之雄教授、周遵友教授,、趙波副院長(zhǎng)擔(dān)任與談人,，湖南大學(xué)法學(xué)院周子實(shí)副教授、武漢大學(xué)法學(xué)院敬力嘉副教授,、蔡穎老師以及我院張忠國,、鄭穎捷、王曉曉老師擔(dān)任與會(huì)嘉賓,。
在將近100分鐘的演講中,，車浩教授（如圖三）主要談了三個(gè)問題：法學(xué)這門學(xué)科；法律這個(gè)職業(yè),；法律人的思維與方法。在談到法學(xué)學(xué)科時(shí),，車浩教授說,，在文科之中，沒有哪一個(gè)學(xué)科像法學(xué)一樣,，對(duì)應(yīng)于一個(gè)職業(yè)類別,；就此而言，法學(xué)是一門實(shí)用性的學(xué)科,，法學(xué)院是職業(yè)化色彩很濃的學(xué)院,。我國設(shè)立法律資格考試，專門為法科畢業(yè)生打開了一個(gè)就業(yè)通道,；相比之下,，其他學(xué)科都沒有這種職業(yè)上的確定性。車浩教授提出,，在理想狀態(tài)下,，法學(xué)生應(yīng)當(dāng)具備邏輯能力與想象能力。法學(xué)是一個(gè)以理服人的專業(yè),，這就要求法律人有較高的邏輯能力,。而且，對(duì)于法律人而言,，想象力也很重要,，即所謂“法有限而情無窮”。為了以有限的法回應(yīng)無窮的情,，我們需要發(fā)揮想象能力,，需要舉一反三,；看到新聞熱點(diǎn)時(shí)，就能聯(lián)想到課堂案例,。如果缺乏想象力,，那么學(xué)到的知識(shí)就會(huì)非常有限；“只有你想不到的,，沒有出現(xiàn)不了的案件,。”車浩教授建議同學(xué)們“走出去”,，多看看現(xiàn)實(shí)生活中的真實(shí)案件,，分析復(fù)雜的案情，尋找隱蔽的關(guān)聯(lián),，在完成邏輯自洽的同時(shí)還要充分發(fā)揮想象力,。車浩教授還指出，法學(xué)的魅力還在于能夠?qū)⒑甏蟮母拍钸€原到瑣碎,、細(xì)小的案件之中,，“從學(xué)校走到實(shí)務(wù)，你真的能夠把自己的職業(yè)想法變成決定他人命運(yùn)的東西,，而不是紙上談兵,。”
圖三：教授開講
在談到法律職業(yè)時(shí),，車浩教授帶領(lǐng)同學(xué)們回顧了我國法律的發(fā)展歷程,。傳統(tǒng)上，我國“諸法合體,，以刑為主”,，重視律學(xué)。清末,，沈家本主持修律,，標(biāo)志著傳統(tǒng)中華法系的瓦解。在此階段,，我國主要向日本學(xué)習(xí)法律,，采用“三板斧”模式：翻譯日語書籍；邀請(qǐng)日本學(xué)者指導(dǎo),；派遣學(xué)生留學(xué)日本,。1949年以前，法律都是處于朝令夕改的狀態(tài),，法律缺乏穩(wěn)定性,，在這個(gè)動(dòng)蕩的時(shí)代，法律人并非時(shí)代的主角。現(xiàn)如今,，中華民族還在“求變”的過程中,，還面臨不同程度的內(nèi)外交困，社會(huì)管理秩序也尚未完全穩(wěn)定?，F(xiàn)階段,，我國兼有建設(shè)國家與治理國家這兩大任務(wù)。在建設(shè)國家的過程中,，很多事情都會(huì)與法治理想出現(xiàn)矛盾,，因此以法治為事業(yè)的法律人依然任重道遠(yuǎn)。但是,，相比50年前,、100年前，其境遇已經(jīng)有了極大改善,，前景光明,。車浩教授鼓勵(lì)同學(xué)們積極了解我國法律的現(xiàn)狀及其面臨的問題，既要回望過去,，也要看向未來,。
在談到法律人的思維時(shí)，車浩教授提到,，在同學(xué)們的學(xué)習(xí)中存在著追求唯一確定答案的現(xiàn)象,，所以他提醒說，實(shí)際上很多法律問題都沒有簡(jiǎn)單的唯一正解,。然后，他以非法拘禁罪為例予以說明,。例如,，某人出于報(bào)復(fù)的目的，在走出宿舍時(shí),，將尚在熟睡的室友反鎖在室內(nèi),；但是，該室友睡意太濃,，整個(gè)白天都未醒來,，在鎖門者晚上開門之前，該室友都沒有發(fā)現(xiàn)自己被剝奪了人身自由,。試問：該鎖門者的行為是否構(gòu)成非法拘禁罪,？車浩教授引導(dǎo)同學(xué)們從設(shè)立非法拘禁罪的目的出發(fā)分析此案，這里需要提出的問題是：設(shè)立該罪名,，是為了保護(hù)現(xiàn)實(shí)的自由,，還是潛在的自由？車浩教授還提出，法律人應(yīng)當(dāng)做到“對(duì)不確定性的容忍和對(duì)多元解決方案的理解和包容”,。因此,，他建議同學(xué)們?cè)?/span>對(duì)待社會(huì)熱點(diǎn)問題時(shí)，不要僅憑樸素正義感,，不要“非黑即白”,；相反，應(yīng)當(dāng)全方位,、多角度地分析問題,，鍛煉自己分析、解決爭(zhēng)議問題的能力,。
在與談環(huán)節(jié)（如圖四）中,，何榮功教授結(jié)合一系列刑法案例釋明了邏輯的重要性。他說,，法律的邏輯性非常重要,，法律人一定要用邏輯一步一步走下去。不講邏輯就意味著沒有確定性,，沒有確定性就會(huì)帶來規(guī)則被架空的后果,。他著重指出，現(xiàn)代社會(huì)要講規(guī)則,，我們要知道論證起點(diǎn),、論證規(guī)則和論證目標(biāo)。講邏輯,，意味著在起訴和判決中要擺事實(shí),，講道理，尤其是擺法條,。他以入戶盜竊是否需要財(cái)產(chǎn)數(shù)額要件這個(gè)問題為例,，向同學(xué)們展示邏輯論證過程。此外,，何教授還希望同學(xué)們通過廣泛的跨學(xué)科閱讀,，拓寬視野、豐富想象,、深化認(rèn)識(shí),。黃軍副院長(zhǎng)結(jié)合我國“民刑不分，德主刑輔”的歷史,，以及《民法典》才剛剛出臺(tái)的現(xiàn)實(shí),，提出我國民法還在“轉(zhuǎn)正”之中的觀點(diǎn)。至于何謂“想象力”,，劉之雄教授提出：“想象力意味著聯(lián)想加類比”,。然后劉老師提出了三個(gè)問題：法制與變革之間是什么關(guān)系,？法學(xué)需要的想象力從何而來、如何培養(yǎng),？如何理解法條背后的價(jià)值判斷與價(jià)值取向,？周遵友教授提出，大學(xué)教育不同于中學(xué)教育,，大學(xué)生們應(yīng)當(dāng)養(yǎng)成自主學(xué)習(xí),、獨(dú)立思考的習(xí)慣。周老師還以正在講授刑法分論課程為例,，說明了他的教學(xué)理念：老師不僅要講授必要的知識(shí),，還更要促使學(xué)生們保持對(duì)于法學(xué)課程的興趣，促使他們掌握法學(xué)課程的學(xué)習(xí)方法,。
圖四：教授同臺(tái)
之后,，會(huì)議推進(jìn)至與會(huì)嘉賓分享環(huán)節(jié)（如圖五）。周子實(shí)副教授就本次講座論題分享見解：法律人應(yīng)做到法律技術(shù)與價(jià)值觀的并重,，法學(xué)是一門求善的學(xué)科,，法律人要做社會(huì)人。他告誡：法律人對(duì)社會(huì)問題的見解,，不應(yīng)浮于表面,，不應(yīng)淺嘗輒止，而要與社會(huì)實(shí)際聯(lián)系,，同社會(huì)實(shí)踐接軌,。蔡穎老師則結(jié)合自身學(xué)習(xí)、科研經(jīng)歷,，給同學(xué)們傳授了“刻意練習(xí)”的方法,。他說，在分析案例時(shí),，同學(xué)們要力圖做到身臨其境,，將每一次案例練習(xí)都當(dāng)作訓(xùn)練思維的機(jī)會(huì)，常常思考“如果我是一位法官,，我會(huì)如何判案”。敬力嘉老師指出,，法學(xué)學(xué)習(xí)中的想象力源自對(duì)人生的體悟與對(duì)公平正義的追求,，邏輯性則源自專業(yè)知識(shí)積累與技能訓(xùn)練。正如學(xué)習(xí)小提琴時(shí)只有先掌握它如同“黑暗中的階梯”一般的音階,，習(xí)得演奏技術(shù),，才有能力通過演奏動(dòng)聽的旋律表達(dá)自己對(duì)于美的感悟，在法學(xué)學(xué)習(xí)中只有先習(xí)得專業(yè)知識(shí)與技能,，才有能力實(shí)現(xiàn)自己對(duì)于美好價(jià)值的追求,。邏輯性不是想象力的枷鎖,，而是賦能的工具與進(jìn)步的階梯。
圖五：嘉賓暢談
在與談環(huán)節(jié)結(jié)束后,，留給互動(dòng)環(huán)節(jié)的時(shí)間已經(jīng)不多了,。同學(xué)們提出了三個(gè)問題：限制性產(chǎn)業(yè)的意義在何處？“雙非”學(xué)校學(xué)生如何在學(xué)習(xí)上追趕名校學(xué)生,？法律邏輯與數(shù)學(xué)邏輯有何區(qū)別,？針對(duì)第一個(gè)問題，車浩教授結(jié)合?？隆兑?guī)訓(xùn)與懲罰》一書的內(nèi)容和西方的“性解放”觀念,，說明其意義在于“通過對(duì)身體的控制與規(guī)訓(xùn)，抵達(dá)對(duì)靈魂的馴服,，避免暴力的產(chǎn)生與社會(huì)秩序的混亂”,。針對(duì)第二個(gè)問題，車浩教授指出,，同學(xué)們?cè)谟龅降凸葧r(shí),，不要將自己的不如意歸罪于外部環(huán)境；現(xiàn)在的互聯(lián)網(wǎng),，已經(jīng)打破了物理空間的限制,，提供了變好變強(qiáng)的渠道；要勇于反思自我,，因?yàn)槊\(yùn)往往掌握在我們自己手中,。針對(duì)第三個(gè)問題，何榮功教授認(rèn)為,，不能將法律問題簡(jiǎn)單地看作“數(shù)學(xué)公式”或是“數(shù)學(xué)論證”,；法律的邏輯不能僅停留在書本上，還要從實(shí)踐中去獲得,；只有既能說服自己,，又能說服別人，才叫真正的法律邏輯,。
圖六：簽名紀(jì)念
高山仰止,，景行行止。在講座的最后,，同學(xué)們無比期待與車浩教授的近距離接觸,。大家排著長(zhǎng)隊(duì)，捧著車教授著作,，甚至是同學(xué)們自己的課本和筆記本,，請(qǐng)求他簽名（如圖六）。在講座結(jié)束后,，我院教授們也與車教授,、何教授以及其他幾位講座嘉賓一起在法學(xué)院大廳合影留念（如圖七）,。
圖七：賓主合影
供稿: 余云霞 冉宇欣
