5月31日晚,，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院民族學(xué)與人類學(xué)研究所研究員周少青在中南民族大學(xué)法學(xué)院219會(huì)議室進(jìn)行了“中西比較視野下的中國(guó)民族交融發(fā)展道路”的專題講座,。本次講座由法學(xué)院院長(zhǎng)潘紅祥教授主持，學(xué)院陳蒙老師和本院部分博士生,、研究生和本科生參加,。
周少青教授借托爾斯泰之言“幸福的家庭有同樣的幸福,，而不幸的家庭則各有各的不幸”切入，闡述了當(dāng)今國(guó)際上多民族國(guó)家所存在的問(wèn)題,?？v觀古今中外歷史、橫觀政治經(jīng)濟(jì)文化,，聚焦于中西方民族交融的不同道路比較,，周少青教授分別從理念、政治參與制度及實(shí)踐,、經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展路徑,、語(yǔ)言與文化權(quán)利保障范式、國(guó)家凝聚力與社會(huì)（民族）團(tuán)結(jié)建設(shè)模式五個(gè)方面進(jìn)行比較,，最后提出了兩個(gè)命運(yùn)共同體的建設(shè)的構(gòu)想,。
本次專題講座主要圍繞著“比較”展開，從以下五個(gè)方面進(jìn)行深入闡述：一是理念的比較上,，周少青教授通過(guò)豐富翔實(shí)的中外實(shí)例說(shuō)明了中國(guó)與主要西方國(guó)家的理念差異,；二是在政治參與制度及實(shí)踐比較上,，他主要介紹了西方族群政治參與的主要制度類型：協(xié)和民主模式、聚合模式和自由主義均質(zhì)化模式,，并進(jìn)一步比較分析了中國(guó)與主要西方國(guó)家制度,、實(shí)踐的不同；三是在經(jīng)濟(jì),、社會(huì)發(fā)展路徑比較上,，在介紹了自由競(jìng)爭(zhēng)型和國(guó)家統(tǒng)籌型兩種發(fā)展模式基礎(chǔ)上，周少青教授結(jié)合西方“因富而分”和“因窮而鬧”的具體實(shí)例肯定了中方的制度優(yōu)勢(shì)和社會(huì)主義強(qiáng)大的統(tǒng)籌能力,；四是在語(yǔ)言,、文化權(quán)利保障范式比較上，該部分主要強(qiáng)調(diào)了主要西方國(guó)家對(duì)語(yǔ)言,、文化權(quán)利保護(hù)的被動(dòng)性,；五是在國(guó)家凝聚力與社會(huì)（民族）團(tuán)結(jié)建設(shè)模式比較上，他以美國(guó)為例分析了公民民族主義和種族民族主義兩種模式,，突出說(shuō)明了政治認(rèn)同和文化認(rèn)同在社會(huì)團(tuán)結(jié)建設(shè)上的作用,。
基于以上的分析，周少青教授提出了兩個(gè)命運(yùn)共同體建設(shè)的構(gòu)建路徑,，即中國(guó)民族交融發(fā)展道路的內(nèi)外融通：對(duì)內(nèi)一律平等對(duì)待族群,，形成命運(yùn)共同體；對(duì)外平等對(duì)待其他國(guó)家人民,、分享發(fā)展成果,，和世界人民組成一個(gè)“共命運(yùn) 共呼吸”的人類命運(yùn)共同體。
講座結(jié)束后,，法學(xué)院博士生、研究生們就當(dāng)今民族交融發(fā)展所存在問(wèn)題請(qǐng)教周少青教授,，周少青教授均耐心而認(rèn)真地給出專業(yè)的解答,。隨后，潘紅祥教授強(qiáng)調(diào)了本次議題的研究?jī)r(jià)值,，其同一個(gè)多民族國(guó)家,、現(xiàn)代化國(guó)家如何建設(shè)、怎樣更具有包容度的問(wèn)題息息相關(guān),，并充分肯定了周少青教授論證思維的縝密,。他指出，該議題宏大而廣闊的視野,、框架和格局頗有思辨性,，呼吁法學(xué)院師生虛心學(xué)習(xí)、開闊視野,，立足于整體才能更好找到具體問(wèn)題的定位,。最后,，潘紅祥院長(zhǎng)真心感謝周少青教授的精彩報(bào)告，本次的法霽講壇也在熱烈的掌聲中宣告結(jié)束,。(作者：丁思霖)
